Написать в редакцию Вопрос-Ответ Глоссарий Статистика посещений Карта сайта
Введите поисковый запрос, например:  гидравлические машины
Расширенный поиск
 
 

Произведения искусства из фондов Государственного Эрмитажа

Эрмитаж - это энциклопедический музей, содержащий памятники различных эпох и цивилизаций. Коллекция цифровых изображений эрмитажных экспонатов позволит познакомиться с искусством Западной Европы и России, античности, древнего и средневекового Востока, с памятниками нумизматики, вооружением и доспехами. Среди экспонатов - всемирно известные шедевры, произведения живописи, скульптуры, прикладного искусства, археологические находки. Представленный материал можно использовать для изучения истории, литературы, мировой художественной культуры, изобразительного искусства. Однако коллекция цифровых изображений выходит далеко за рамки школьной программы и будет интересна и для самостоятельной работы любознательного пользователя.
[Карточка ресурса]

Скифская культура


Найдено документов - 19 Тип
Изображения на амфоре, по-видимому, имеют связь с индо-иранскими космологическими представлениями. Сосуд мог восприниматься как эквивалент мирового дерева. Один из основных мотивов всей системы изображений - мотив жертвенности, включающий в себя и сцены терзания животных, в которых смерть воспринимается как жертвоприношение во имя продолжения жизни. Особое значение имеет протома крылатого коня, возможно являющегося персонификацией божества Тагимасада-Посейдона - покровителя коневодства.


jpg
747.5 кб
Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ амфоры


html
8.2 кб
Рельефная бляха представляет фигуру благородного оленя (марала) с подогнутыми ногами и поднятой головой. Так могло быть передано лежащее или стремительно несущееся животное, поэтому подобных оленей часто называют "летящими". Олень - один из самых распространенных образов скифского искусства: их фигуры украшали предметы вооружения и конской сбруи, зеркала и одежду, высекались на скалах и стелах. Судя по всему, олень был особенно важен в мировоззрении кочевников Евразии скифского периода.


jpg
840.1 кб
Массивная бляха служила украшением щита. Пантера изображена в характерной позе хищника. Существенный признак скифского звериного стиля заключается в обыкновении превращать выпуклые поверхности в наклонные плоскости, пересекающиеся под углом в виде ребра. Длинный хвост и лапы зверя заполнены фигурками свернувшихся кольцом кошачьих хищников. Своеобразие фигуре придают элементы ближневосточного художественного стиля - реалистичная трактовка оскаленной пасти и техника перегородчатой инкрустации.


jpg
639.8 кб
Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ бляхи в виде фигуры пантеры


html
8.5 кб
Вырезная пришивная бляшка с изображением скифского воина на скачущем коне - великолепное ювелирное изделие греческого мастера. Хорошо видны прекрасно проработанные детали одежды всадника и упряжи коня. Прическа, борода и усы, подпоясанный кафтан, шаровары, уходящие под них мягкие башмаки, украшения геометрической формы на одежде - все эти этнографические черты конного скифа на эрмитажной бляшке идентичны изображениям скифов на других изделиях из скифских курганов.


jpg
930.7 кб
Рельефное изображение двух скифов, пьющих из одного ритона вино, смешанное с кровью (так называемая "сцена братания"). Такая сцена описана греческим историком Геродотом. С обратной стороны изделия припаяна прямоугольная втулка, что послужило основанием для предположения, что оно являлось украшением головного убора.


jpg
938.8 кб
Гребень увенчан скульптурной группой изтрех сражающихся воинов. Сцена носит реалистический, этнографический или эпический характер. Предложено несколько версий истолкования изображения от почти фантастических до рассматривающих его как реконструкцию мифа об убийстве первого скифского царя Колаксая его братьями - Липоксаем и Арпоксаем. Возможно также, что здесь представлена изобразительная версия новеллы Геродота об истории конфликта между тремя братьями - сыновьями скифского царя Ариапифа.


jpg
646.8 кб
Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ Гребня с изображением батальной сцены


html
8.5 кб
Зеркало, украшенное на обороте тончайшей гравировкой, является шедевром древней торевтики. Центральный образ декора - крылатая богиня Кибела с пантерами в руках, окруженная животными и мифическими существами. Большинство мотивов трактовано в манере греческого искусства, и лишь отдельные - в формах скифского звериного стиля. Круглые зеркала с бортиком по краю и центральной ручкой-петелькой характерны для раннескифской культуры.


jpg
1.28 мб
Гривна из перевитых золотых стержней с декоративными втулками, украшенными цветной эмалью, заканчивающаяся скульптурными фигурками скифских всадников - великолепное ювелирное изделие греческого мастера. Однако для самих греков такая форма шейного украшения не была характерна и с их точки зрения выглядела слишком варварской.


jpg
421 кб
Фигура оленя - классический образец скифского искусства. Очень характерны обобщенная моделировка формы тела и поза оленя. Поджатые ноги, вскинутая голова, вытянутая шея придают фигуре динамичность. Реалистичная передача образа сочетается с условной стилизацией отдельных частей. Показательна и причудливая форма рогов. Круглый глаз и ухо в древности были инкрустированы вставками из цветной пасты. На обороте фигуры - четыре петельки для крепления к щиту или гориту (футляр для лука и стрел).


jpg
694.9 кб
На обкладке представлено пять последовательных сцен сражения греков и варваров. Иконография воинов-варваров включает детали, присущие в греческой изобразительной традиции как амазонкам, так и персам. В этих сценах усматривали эпизоды Троянской войны, греко-персидских войн или похода Александра Македонского на Восток. Последнее предположение представляется в настоящее время наиболее вероятным. Вполне допустима версия, что на ножнах присутствуют изображения самого Александра Македонского.


jpg
437.5 кб
Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ Обкладки ножен меча


html
8.4 кб
Бляха выполнена в виде рельефной фигуры хищной птицы с раскрытыми остроконечными крыльями. На оборотной стороне имеются четыре ушка для крепления. В древнейшем богатом погребения скифской культуры в Приднепровье, так называемом Мельгуновском кургане было найдено 17 таких фигурок.


jpg
910.9 кб
По форме рукояти и по многочисленным аналогиям в ахеменидском изобразительном искусстве можно предположить, что эта рукоять была изготовлена в V в. до н.э. В Скифии в IV в. до н.э. меч получил новый железный клинок - ажурный в верхней части. Меч мог оказаться в Скифии в качестве трофея после знаменитой скифо-персидской войны. Более вероятной представляется гипотеза, согласно которой меч, захваченный в качестве трофея в Персии, оказался подарком Александра Македонского скифскому царю.


jpg
427 кб
Сосуд с округлым туловом на низкой подставке с двумя горизонтальными ручками-упорами. Форма сосуда является типичной для скифской парадной и культовой посуды. Покрыт золоченым рельефным орнаментом в виде нескольких фризов. По верхнему краю сосуда вьется гирлянда из двух веток плюща, ниже которой расположены две почти симметричные сцены охоты. На одной стороне два молодых всадника в типичной скифской одежде и с обычным для кочевников вооружением (луки и копья) охотятся на льва, на другой стороне охотники нападают на рогатую львицу. Присутствие подобного фантастического существа может указывать на мифологический или эпический характер сцены, содержание которой все же остается загадочным, несмотря на существование различных версий. Например, эта охота трактуется как один из подвигов местного скифского "Геракла", ритуальная победа над хищником, приносящая помощь Великой богини или как борьба представителей "мира живых" с существами "мира смерти".


jpg
785 кб
Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ Сосуда со сценой охоты


html
8.3 кб
Шаровидный сосуд по тулову украшен рельефным фризом с изображением сцен перевязывания раны на ноге, врачевания зуба, беседы двух скифов, натягивания скифом тетивы на лук. Ритуальное назначение сосуда, исполнение его в столь ценном материале (электр) позволяет рассматривать композицию фриза не как изображение бытовых сцен из жизни скифов, а скорее как иллюстрацию к мифологическим легендам о скифах, в частности к рассказанной греческим историком Геродотом легенде о происхождении этого народа.


jpg
616.1 кб



Всего документов: 19 Упорядочить по   
Лицензионное соглашение
РазделыРесурсов



Главная О проекте Программы просмотра ресурсов Поставщики ресурсов Для разработчиков Контакты
© 2006-2010 ФГУ ГНИИ ИТТ "Информика"
При использовании материалов сайта ссылка на Единую коллекцию ЦОР обязательна.
Rambler's Top100